劳动议论文
从小学、初中、高中到大学乃至工作，大家都经常接触到论文吧，论文是我们对某个问题进行深入研究的文章。相信许多人会觉得论文很难写吧，下面是小编为大家收集的劳动议论文，希望对大家有所帮助。
劳动议论文11、道理论据：
我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动，一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。——李大钊
勤劳一日，可得一夜安眠，可待幸福长眠——达·芬奇
劳动最使一个人的`道德高尚。——加里宁
2、事实论据：
陆龟蒙种地。唐代陆龟蒙是当时著名的诗人。他家住在松江甫里，有田数百亩，房屋二三十间。他家的田苦于地势低下，一下大雨就跟江水连成一片，因此收成不好。陆龟蒙经常亲自拿带着农具，到田里筑堤，排水，除草，忙个不停。有人讥笑他过于劳苦，他说：“尧舜治理天下晒黑了脊梁，大禹治水磨出了厚茧，他们都是圣人，尚且如此辛苦，我一个平民百姓，怎敢不勤劳呢?”
劳动议论文2有句古话：“一夫不耕，或为之饥：一妇不织，或为之寒”，意思是说：如果天下有人不耕种，那么就会有人因此受到饥饿的威迫；如果天下有人不织衣，那么就会有人因此受到寒冷的要挟。所以劳动是为了世界人民。试想：如果天下无人劳动，我们岂不会受到寒冷与饥饿，我们生活的环境岂不会一片乱糟糟？由此可见劳动的重要性。
如果真心实意为了大家而劳动的话，弯腰捡纸也是一种劳动。但如果为了名誉而劳动，再壮观也无法有益于民，不过是徒造声势罢了。切记，不可为劳动而劳动，虚情假意甚至会害人害己！
高尔基曾说过。在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。——劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。既然明白了劳动的意义，懂得了如何尊重劳动，那么，我们可以尝试尝试劳动。种一棵小树、弯一下腰、捡一片纸、往垃圾桶中扔垃圾……
劳动就在你我身边，尽管它们有可能很不起眼，真心实意的'劳动，再细微再不起眼，你只要做了，你就真正的在名誉外劳动！这，就是劳动的真谛！
劳动议论文3勤劳之风唤花醒，劳动春雨润九州
“月烧红艳排千朵，风递清香满四邻。”诚如古人所道，先贤钻木取火，晨理荒秽，夜荷锄归，劳动的汗水凝成鲜妍，岁月的微风携着劳动的清香拂面。同学们，作为新时代的青年，踏着改革的浪潮，我们更应该铭记春耕夏耘，劳方有得，不劳何获？
于个人而言，民生于劳，亦盛于劳。
古往今来，勤劳之风携着自强之气抚去烟尘，唤得朵朵鲜花盛放。君不见，青峰之巅，蕉叶片片，怀素以叶作笔，终筑笔冢，草书大气，墨香四溢；君可闻，烟雨迷蒙，星光璀璨，言菊朋风雨无阻，潜心观摩，京剧颜派遗世独立……“民生在勤，勤则不匮。”同学们，我要勇立潮头，欲成就指点江山之梦，必付出今朝耕耘之苦，秉先辈遗韵，书劳动华章。
于国家而言，国立于勤，亦强于勤。
劳动精神，是华夏儿女的传统气质，亦是立国强国的精神根基。古有华夏体力劳动者使长城腾飞保家卫国之壮丽；今有神州脑力劳动者使天眼蛟龙上天入海之奇迹。未来，需要新时代的你我用汗水贯通一带一路，用勤劳铸造美丽中国！
佛曰：“我有明珠一颗，久被尘劳关锁。今朝尘尽光生，照破山河万朵。”生于科技浪潮的前沿，科技水平如雨后春笋般节节拔高。或有人言，人类的劳动托付给人工智能。此番论调恰体现了其未深谙劳动之内蕴。科技成果固然可喜，但若身为人的我们不能处理好自身与之的`关系，势必会将其化洪水猛兽，吞噬着人类的一切。因此，同学们，我们将来唯有用劳动编织锦绣，以科技智能辅佐，才可让春之甘霖滋润华夏大地。
岁月不居，时节如流。各位皆为时代的接棒者，也必将成为时代的创造者。有了“晨兴理荒秽”，哪怕“草盛豆苗稀”？有了“躬耕于南阳”，怎怕无人请君出山治国平天下？从我做起，愿人人于庭中手植一木，尽心春耕夏耘，终能见其葳蕤生长，蓊郁繁盛之貌。
日出东方，其道大光。同学们，青年如我辈，当以劳动塑造真我，看山河正好，望春意正浓！
劳动议论文4劳动是一种美德，我们应该要养成劳动的好习惯，我们民族也一直有着好的习惯，这是我们应该要有的素养，热爱劳动也应该要从生活当中的细节做起，热爱劳动这件事情要我们要从自己做起。
在生活当中，要养成这样习惯，首先就要做到，自己的事情自己做这一点，在家的时候主动去承担一些家务，平时不要一直的玩手机，多花点时间去走走，让自己的生活节奏健康起来，这也是我们应该要有的态度，劳动的习惯应该要慢慢的去养成，家务这是最基本的事情，我们应该要认真的去做好这一点，好的习惯就是在生活当中，慢慢养成的好的习惯，这也是以后我们应该要去做好。
除了在家里面的时候，要养成这样的`习惯之外，在学校的时候也是要积极一点，多做事情，搞好卫生，在班上要树立一个好的形象，多做事情，用自己的行动去影响更多的人，每次到了我搞卫生的时候，我都会认真仔细打扫，不说把教师卫生打扫的一尘不染吧，但是我也会认真负责的，这是我最应该要去做好的，劳动的习惯作为一名学生，这是应该要有的态度，现在回想起来的时候，我还是非常的激动，希望自己能够做的更好一点。
一个人如果不劳动，就不算是一个健全的人，只有养成好的习惯，锻炼自己，这样我们生活才能够更加的有意义，我们需要认真的去做好自己的事情，这样我们长大以后才能有好的身体素养，这对我们各方方面还是非常有意义的，劳动也是一件非常有意义的事情，在我们生活周围，有很多值得我们学习的人，如环卫工人，如工人叔叔，还有农民伯伯他们的精神都是我们应该要去学习的，劳动是一种美德，我们要从自己做起，去发扬这种精神。
劳动议论文5五一长假，碰上难得的好天气，女儿嚷着要去郊游。好在近处的大渠荡公园便是个绝好的去处，骑上单车，拎上准备好的水和食物，就出发了。一路上车水马龙的，好不热闹。终于到了卢浮宫，广场上的那组雕塑，吸引了女儿的注意，非要爬到大象的背上去，劝了半天才作罢。
大渠荡公园美不胜收，桃红柳绿，美景如画，有的垂钓，有的散步，有的拍照，有的划船，有的放风筝，“妈妈，你看……”原来是一个香烟头。“不爱护环境。”我找出一个袋子，装了进去：“你做得真好。宝贝！”我亲了她一下。最近中心小学在举办一个节约资源，保护环境的活动，倡议：“不用餐巾纸，小手帕回到我身边”的活动，我们都觉得从小培养孩子的这种意识，挺好的。想不到玩玩，她还想着了，真是个好孩子。
这时身边有个游客吃完的饮料瓶扔在了地上，抹了嘴唇的餐巾纸也随意扔在了碧绿的草地上。女儿偷偷在我耳边说：“妈妈，他怎么这样啊，不爱护环境，他是不是没文化呀，我们范老师说没有文化的人往往素质低，乱扔垃圾。”我差点笑出来，原来这件事在有些大人眼里是小事，在孩子眼里是这样的大事，还能得出这样的结论。
< ……此处隐藏7629个字……边用脚后跟刨着地，一边和别人聊天。而且他总是歪着头，笑得很开心，真是个让人头疼的坏习惯！小磊轻轻地踢着泥土，他也是一个身材魁梧的男生，但心地善良。我明白每一次他踢土都是一种闹着玩的方式，仿佛在和我调侃一般。虽然他总是带着一顶帽子，一边思考问题，一边踢动着泥土。
我真希望那些不珍惜别人劳动成果的人都改掉他们的这个毛病。
劳动议论文14每年秋风凛冽之时，树叶开始凋零，草木也逐渐枯黄，这也意味着我们又到了清理树沟杂草的时候，这是一年中唯一的一次集体劳动日。我们单位负责清理的树沟很长，杂草丛生。虽然有不少人参与了这个活动，但我们办公室的人员总是显得很少：总共有14个人，其中有五六个人因出差或有其他事情无法参加，这让人感到不舒服。往年也是如此，要么是你开会，要么是他不来。领导也无话可说，恐怕他们心里的不满只能压在心底，不便表达出来。
割草对于我这个中年农民来说，并不陌生。许多树沟边的冰草茂盛且柔软，厚厚地铺盖在地表，新锐的镰刀刃也难以轻易穿透；而一些地方夹杂着骆驼刺和苍耳棵子，则需要小心翼翼地摘除，以免被刺扎伤。虽然我曾经有过割麦子的经验，但在这里却似乎不太适用。对于那些在城市长大的年轻人来说，镰刀割草是一种全新的尝试，几下下来就可能感到胳膊酸、手握不住镰刀。毕竟，体力劳动与脑力劳动有着根本的不同，缺乏基本的训练和技能，缺乏足够的体力，只能望而却步。因此，我对于许多年轻人想要“放点油，一把火烧掉草地”的幻想，对于他们割几下就起身抱怨的行为，感到颇有理解。
然而，大约经历了五个小时的体力劳动，人们的态度和应对困难的方式展现得淋漓尽致。在这个过程中，除了一些中年“老手”外，年轻人普遍面对相同的情况：陌生的工作让人感到吃力，力不从心。对于同一问题，不同个体总是有着截然不同的回应。有些人或许不太娴熟，却展现出坚韧不拔的品质，他们不回避，不躲闪，努力投入其中，尽管辛苦却始终坚持。特别值得一提的是一些女性同胞，她们不仅耐心，而且具备超越一些外表强壮的男性的顽强毅力。相反，还有一些人让人产生鄙夷之情。他们总是表现得比他人更“聪明”，言过其实，多说少做，宁愿旁观而非亲力亲为。年轻却怕付出艰辛努力，不愿意流汗。在割草的几个小时内，虽然时间有限，但却充分检验了一个人的品行和基本素质。黄金在任何地方都能闪耀光芒，而秕糠则会在风中被吹散。人，并非谁更聪明的问题，而在于谁更实际，更真实地为之努力了多少。
有些人对体力劳动避之不及，而有些人则非常聪明。我认为这不仅仅是个体问题，而是一个社会现象。对体力劳动的鄙视主要源于对其价值的低估，以及体力劳动者地位低下、处于社会底层的现状。此外，体力劳动的主要代表就是农民工和农民，考虑到当前农民和农村的地位，以及普通体力劳动者的价值评估，很少有人会向往这种身份。更深层次的原因则在于个人做事和处事的原则和态度。那些踏实认真做人、认真对待工作的人很少会鄙视他人，也很少会看不起清洁工或者满身汗水的农民工。只有那些在做人方面存在缺陷的人，才会将人们分成不同的层次，对不同的人采取不同的.态度。人与人之间的不同主要体现在一些小事情上；而人与人之间的高低差距则在态度上体现出来。
用劳动汗水来洗刷我们的灵魂，道理就在于它能检验我们的心灵，检测我们的人生态度，考验我们的能力与风骨。一年一次的劳动，总会让人有点儿新的思想新的启发。从这个意义上来说，我是特别珍惜这样的机会的。
劳动啊劳动，这创造世界的基本活动对于人类太重要了，对于今天我们养尊处优的日子里认识世界体验生活，太重要了。
劳动议论文15“民生在勤，勤则不匮”，“夙兴夜寐，洒扫庭内”，爱劳动是中华文化的出色传统式，连绵迄今。“锄禾日当午，汗滴禾下土”是农户脸朝黄土背望天的辛勤工作;“晨兴理荒秽，带月荷锄归”是文人墨客隐者与当然亲近的烂漫劳动者;“夜来城边一尺雪，晓驾炭车辗冰辙”是卖碳生意人的心酸劳动者。不论是哪一种劳动者，全是宝贵的，也是可亲可敬的。
但是在大家的身边，有的同学们不理解劳动者，常常要说“大家学习培训那么忙，劳动者太占時间了!”没有错，大家的同学们平常课程很忙，学习压力较为大，但这不是不报名参加劳动者的托词。学习培训和劳动者并不是水火不相容的对立面关联，在学习之余分配适度的劳动者是必需的。假如以学习培训忙为托词，一味抵触劳动者，便会变成一个总是学习培训的“填鸭式教育”儿，习惯“饭来张口，衣来伸手”的日常生活，一旦离去爸爸妈妈便会和妈宝男一样。不容易做一顿饭食，不容易洗一件衣服，不容易梳理自身的屋子，不容易打线自身的.日常生活，那样的连日常生活都不可以自立的优秀人才，到底是愈多愈好吗?一屋不扫，缘何扫天地?因此学生们，在忙碌的学习之余，抽出来時间来给自己或是为家中为院校劳动者，这自身便是一种工作能力的反映。
此外有的同学们不肯劳动者，她们常说“科技创新这么快，劳动者的事，之后能够交到人工智能技术啊!”“劳动者那么苦，那么累，干啥非要自身干?点钱让他人去搞好了”。实际上，如今高新科技发展了，各种各样智能机器人应用为之，能替代人们的一部分劳动者。富人能够掏钱，让他人去劳动者替代自身受这一份皮和肉之苦。而我说起，不报名参加劳动者的你看起来免遭了皮和肉之苦，实际上错过乃至丢弃了大量有使用价值的物品。你的不劳动者，可能错过了“亲自动手，衣食无忧”的信心引以为豪，可能错过了“天将降大任于斯人也，当以劳其筋骨，劳其筋骨”的精神实质磨炼，可能错过了“种豆南山下，草盛豆苗稀”的悠闲自在悠闲，可能错过了“鼓足干劲鼓足干劲”的雄心壮志。你的一时的懒散，务必给你丧失的这种精神实质实际意义上的有使用价值的物品而付钱。由于，爱劳动自身便是一种精神实质的反映。
也有一些同学们不尊重他人的劳动者，例如课堂教学上不专心致志认真听讲，入睡讲小话;班里随意吐痰，乱丢垃圾;饭堂里剩菜剩饭，浪费粮食。这种状况从源头上而言，便是由于沒有亲自参加劳动者进而感受不上劳动所得的得来不易。设想，一个方知备好一堂课要花好多个钟头乃至十几个钟头来查看材料赏读文字编写教学设计的老师，他在听别的教师相近的授课的时候会犯困讲小话吗?一个起早贪黑一扫把一扫把清扫大马路环境卫生的环卫工人，他懂得往地面上扔一张碎纸吗?一个在炎日下曝晒和风里来雨里去犁田种田的农户，他会懂得丢掉小半碗没吃了的谷物吗?都不容易，更是她们参加了在其中的劳动者，明白了成效的得来不易，因此才会分外爱惜。因此学生们，仅有深层次劳动者当中，感受在其中的酸辛，才会爱惜劳动所得。而爱惜劳动所得自身，便是一种社会道德的反映。
复兴中学的学生们，使我们爱劳动，人人有责吧，从自身的身旁琐事学起吧。干好每一次寝室和课室的轮值，为自己做一顿爽口的饭食，洗干净自身的每一件衣服，报名参加校园里每一次义务劳动，搞好每一次校园内青年志愿者……苏霍姆林斯基以前说过：“即然观念存有于劳动者当中，人就需要靠劳动者而存活”，劳动的价值不仅在造就化学物质当中，更能让我们产生观念和精神实质的盛宴。因此，学生们，劳动者有这般大的风采和功效，大家有没有什么托词呢?还怕吃啥苦受哪些累呢?仍在迟疑，等什么?
